宜昌代表團(tuán)參加中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)

　　本網(wǎng)訊（通訊員馮緒芬）12月20日，中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市昭君大酒店盛大舉行。宜昌市昭君文化促進(jìn)會(huì)、三峽大學(xué)、興山縣昭君文化研究會(huì)及相關(guān)單位代表應(yīng)邀出席大會(huì)。來(lái)自北京、湖北、陜西、山西、山東和內(nèi)蒙古等地的160余位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓和專家學(xué)者齊聚一堂，共同見證了中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三屆理事會(huì)的誕生。
　　

　　中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)由中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第二屆理事會(huì)副秘書長(zhǎng)李世馨主持。
　　

　　宜昌市昭君文化促進(jìn)會(huì)在開幕式上送了賀信，表示愿與貴會(huì)攜手并進(jìn)：共同深化昭君文化的學(xué)術(shù)研究與理論闡釋；共同推動(dòng)昭君題材文藝精品的創(chuàng)作與傳播；共同探索昭君文化旅游線路的開發(fā)與推廣；共同建立健全常態(tài)化合作機(jī)制，凝聚合力，共創(chuàng)輝煌。

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)黨組書記、主席烏恩奇在開幕式上發(fā)表了精彩致辭。他指出，昭君出塞作為一段彪炳史冊(cè)的重大歷史事件，其意義遠(yuǎn)非簡(jiǎn)單的和親行動(dòng)所能涵蓋，它更是民族融合、和平共處的光輝典范，為中華民族多元一體格局的形成與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。同時(shí)，烏恩奇主席對(duì)中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)的未來(lái)發(fā)展提出了諸多期望，分會(huì)要將黨的領(lǐng)導(dǎo)擺在社會(huì)組織各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的首要位置，要將黨建工作貫穿各項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)始終；要圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作主線，做好昭君文化所承載的各民族之間交流交往交融的深厚歷史文化底蘊(yùn)研究闡釋工作；要持續(xù)強(qiáng)化學(xué)術(shù)研究能力水平，提升昭君文化國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)影響力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。
　　

　　中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究館員孔敬宣讀了《關(guān)于同意中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三屆理事會(huì)換屆方案的批復(fù)》。

　　中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第二屆理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、呼和浩特市昭君文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、二級(jí)研究館員武高明，代表第二屆理事會(huì)向大會(huì)做了工作報(bào)告，全面總結(jié)了過去七年來(lái)分會(huì)在學(xué)術(shù)研究、文化交流、組織建設(shè)與社會(huì)服務(wù)等方面取得的成效。
　　

　　大會(huì)選舉產(chǎn)生了中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三屆理事會(huì)。王紹東當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，武高明、周競(jìng)紅、易行國(guó)、魏永貴、周衛(wèi)華、王克品、烏日勒春香、趙一兵、李世馨、劉冰清、王靜當(dāng)選為副會(huì)長(zhǎng)，魏永貴當(dāng)選為秘書長(zhǎng)，全小國(guó)、羅丹平、鐘權(quán)麟、包蘇那嘎、王安宇、黃妮麗當(dāng)選為副秘書長(zhǎng)。大會(huì)聘任中共呼和浩特市委原副書記、呼和浩特市昭君文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)郝存柱為名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)；聘任崔明德、李大龍、李春林、陳永志、曹大明、莫久愚、劉志堯、王大方、尹偉先、張文平、李艷潔為學(xué)術(shù)專家；聘任吳開保、陳華、許開龍、寧平、惠敏莉、何建剛、陳鶴齡、徐戰(zhàn)前、劉永春、劉利民、張學(xué)元為文化顧問。
　　

　　新任會(huì)長(zhǎng)王紹東在就職發(fā)言中表示，中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)將繼續(xù)以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，在中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)的悉心指導(dǎo)下開展各項(xiàng)工作。分會(huì)將充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多樣化的形式，廣泛聯(lián)絡(luò)來(lái)自不同地區(qū)、身處各行各業(yè)以及國(guó)際社會(huì)中熱心投身于昭君文化研究的學(xué)者。密切關(guān)注文化研究領(lǐng)域的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)，積極探索昭君文化研究的新路徑、新方法，力求將昭君文化研究提升至全新的高度。同時(shí)，持續(xù)推動(dòng)昭君文化的產(chǎn)學(xué)研用深度融合，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究成果向?qū)嶋H應(yīng)用的有效轉(zhuǎn)化，形成文化研究與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良性互動(dòng)。以昭君文化為橋梁紐帶，秉持和合天下、協(xié)同共贏的理念，大力發(fā)展文化新質(zhì)生產(chǎn)力，為中華民族共同體建設(shè)注入強(qiáng)大的文化動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)應(yīng)有的智慧與力量。
　　

　　孔敬在大會(huì)閉幕式上代表中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)做總結(jié)講話，充分肯定了上一屆昭君文化研究分會(huì)領(lǐng)導(dǎo)集體的卓越成績(jī)，并向新一屆理事會(huì)成員表示熱烈祝賀。她對(duì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子提出四點(diǎn)希望：一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，把準(zhǔn)分會(huì)發(fā)展方向；二是聚焦學(xué)術(shù)主業(yè)，搭建高質(zhì)量交流平臺(tái)，推動(dòng)昭君文化研究取得新進(jìn)展；三是規(guī)范運(yùn)行機(jī)制，加強(qiáng)分會(huì)自身建設(shè)，樹立良好學(xué)術(shù)形象；四是加強(qiáng)協(xié)同聯(lián)動(dòng)，融入學(xué)會(huì)整體布局，形成工作合力。孔敬表示，學(xué)會(huì)將一如既往地關(guān)心、支持昭君文化研究分會(huì)的工作，為其開展活動(dòng)、發(fā)揮作用創(chuàng)造良好條件，提供必要保障。她指出，“十五五”時(shí)期是承前啟后的關(guān)鍵階段，分會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子任期與之高度契合，希望分會(huì)以黨的二十屆四中全會(huì)提出的“十五五”時(shí)期規(guī)劃建議為指引，勇于擔(dān)當(dāng)，積極作為，譜寫昭君文化發(fā)展新篇章，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)！
　　

　　大會(huì)主旨報(bào)告環(huán)節(jié)，煙臺(tái)大學(xué)二級(jí)教授、山東省鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地首席專家崔明德以“羈縻政策、邊疆治理及其當(dāng)代啟示”為題，三峽大學(xué)民族學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、二級(jí)教授曹大明以“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文物展陳與鑄牢中華民族共同體意識(shí)”為題分別作了精彩的主旨演講。
　　

　　此次中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)昭君文化研究分會(huì)第三次會(huì)員代表大會(huì)的成功舉辦，不僅為昭君文化研究事業(yè)注入了新的活力與動(dòng)力，也為宜昌與各地在昭君文化研究領(lǐng)域的交流合作搭建了堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。相信在各方的共同努力下，昭君文化必將在傳承中創(chuàng)新、在發(fā)展中繁榮，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)民族學(xué)研究事業(yè)邁向新高度、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)獨(dú)特的文化力量。